《悯农》这首诗的作者李绅，年轻时就创作了流传千古的经典，但在他考取进士、踏入官场后，那份对农民的怜悯心早就消失得无影无踪，反而蜕变成一个品行不端、生活奢靡的虚伪之人。
晚年时，为了满足口腹之欲吃鸡舌，他每天要杀掉三百只鸡，家里的鸡毛堆得像小山一样高。
参与戊戌变法的康有为，公开主张一夫一妻制，可自己却先后娶了六位妻子，临终前还叮嘱她们不许改嫁。
很多人觉得康有为是借着新思潮的幌子，骨子里还是老一套的封建思想。
看看他娶了那么多老婆，就一目了然了。
小时候以让梨出名的孔融，四岁就懂得谦让，可晚年却据说因为不孝的罪名被处死。
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你对这种反差现象有什么看法？
读这些故事时，我不禁想起那句话：潜意识里压抑的东西，最终会塑造你的命运。他们晚年变成这样，其实就是长期压抑的真实自我突然爆发的结果。一开始，他们只是想维护在别人眼中的完美形象，硬生生压住了内心的本性。
通过这件事，我对“存在即合理”这句话有了更深的理解。
总觉得，哪里有压制，哪里就有反弹。活出完整的自己才最重要。如果总压抑那些不符合大众价值观的部分，它们迟早会跳出来找存在感。那么问题来了，像“生活奢侈”“新思潮”“谦让有礼”这些，难道就该放任不管，让它们控制我们吗？当然不是。总在极端之间摇摆，会让人害怕。关键是怎么看待这些特质，并转化它们，这才是我们能掌控的。如实看清自己的需求，不压抑、不抗拒、不盲从，生活才能更轻松自在[爱心]
